بهشت وارد مىشوند و آنها شيعيان و پيروان وصىّ آن حضرت علىّ بن ابي طالب عليه السّلام هستند . امّا از طريق شيعه به چند مضمون وارد شده است . 1 - از « كافى » و « تفسير عيّاشى » و « امالى » شيخ طوسى و « جامع الاخبار » و « خصال » صدوق و « احتجاج » طبرسى و « تفسير ثعلبى » « 1 » و كتاب « سليم بن قيس هلالى » و « فضائل » ابن شاذان و كتاب « الروضة فى الفضائل » همگى با اسناد خود از امير المؤمنين عليه السّلام روايت مىكنند قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم يقول : انّ امّة موسى افترقت بعده على احدى و سبعين فرقة ، فرقة ناجية ، و سبعون فى النّار . و افترقت امّة عيسى بعده على اثنتين و سبعين فرقة ، فرقة ناجية ، و احدى و سبعون فى النّار . و انّ امّتى ستقترق بعدى على ثلاث و سبعين فرقة ، فرقة ناجية ، و اثنتان و سبعون فى النّار « 2 » . « مىفرمايد : شنيدم از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم كه مىفرمود : امّت موسى بعد از او به هفتاد و يك دسته تقسيم شدند ، يك دسته اهل نجات و هفتاد دسته در آتش‌اند . و امّت عيسى بعد از او به هفتاد و دو گروه تقسيم شدند ، يك گروه اهل نجات و هفتاد و يك گروه در آتش‌اند . و امّت من بعد از من به هفتاد و سه فرقه قسمت خواهند شد ، يك فرقه اهل نجات و هفتاد و دو فرقهء آنها در آتش‌اند » . 2 - از كتاب « غارت » از ابى عقيل از علىّ بن ابي طالب عليه السّلام روايت است كه فرمود : اختلفت النّصارى على كذا و كذا ، و اختلفت اليهود على كذا و كذا ، و لا اراكم ايّتها الامّة الّا ستختلفون كما اختلفوا و تزيدون عليهم فرقة ، الا و انّ الفرق كلّها ضالّة الّا انا و من اتّبعنى « 3 » . حضرت فرمود : « طايفهء نصارى بر فلان مقدار اختلاف كردند و طايفهء يهود نيز بر فلان مقدار مختلف شدند ، و اى امّت اسلام من نمىبينم شما را مگر آنكه شما نيز اختلاف خواهيد كرد و از مقدار اختلاف آنها به يك دسته بيشتر ، بدانيد تمام اين دسته‌ها گمراهند مگر من و پيروان من » . 3 - از كتاب « فضايل » ابن شاذان و كتاب « روضه » روايت مىكند كه

--> ( 1 ) ثعلبى ظاهرا از عامّه است . ( 2 ) « بحار الانوار » ج 8 ص 2 تا ص 5 . ( 3 ) « بحار الانوار » ج 8 ص 740 .