دور كرده و پاك و پاكيزه قرار داد . جز اين نيست كه فاسق رسوا مىشود و فاجر دروغ مىگويد و او به حمد اللّه غير ماست » . و همچنين در مجلس يزيد كه خطبه خواند يزيد را بدين كلمات مورد طعن قرار داد كه : امن العدل يا بن الطّلقاء تخديرك حرائرك و اماءك ، و سوقك بنات رسول اللّه سبايا ؟ قد هتكت ستورهنّ و ابديت وجوههنّ ، تحدو بهنّ الأعداء من بلد الى بلد ، و يستشرفهنّ اهل المناهل و المناقل ، و يتصفّح وجوههنّ القريب و البعيد و الدّنىّ و الشّريف ، ليس معهنّ من رجالهنّ ولىّ و لا من حماتهنّ حمىّ ، و كيف يرتجى مراقبة من لفظ فوه اكباد الازكياء ، و نبت لحمه بدماء الشّهداء ، و كيف يستبطىء فى بغضنا اهل البيت من نظر الينا بالشّنف و الشّنآن و الاحن و الاضغان - الخطبة « 1 » . زينب فرمود : « آيا از عدل و انصاف است اى فرزند آزادشدگان كه زنان آزاد و كنيزان خود را در پس پرده محفوظ دارى ليكن دختران رسول خدا را اسيروار و آواره در ميان مردم سوق دهى ؟ در حالى كه چادرهاى عصمت آنان را دريده‌اى و چهرهء آنان را نمايان ساخته‌اى و دشمنان ، آنها را به شدّت و تندى از شهر به شهر حركت دهند و مردمان بيابانى و كوهى بر حال آنها مطلع شوند و با دقّت در صورت آنها بنگرند ، نزديك و دور ، و شريف و پست آنها را نظاره كنند و با آنها مردى نمانده كه حمايت كند ، و سرپرستى نمانده كه مراقبت نمايد ، و چگونه اميد نجابت مىرود از كسى كه جگرهاى پاكان و اولياى خدا را در دهان جويده و سپس بيرون افكنده ، و گوشت او به خونهاى شهيدان روئيده است ! و چگونه در بغض و عداوت با ما اهل - بيت رسول خدا كوتاهى كند كسى كه با ما به حقد و خصومت مىنگرد و كينه و دشمنى مىورزد » . هشتم - استشهاد حضرت فاطمهء صغرى به آيه تطهير در شهر كوفه پس از آنكه حمد خداى را بجا آورده و مفصّلا مصائب اهل بيت را شرح مىدهد مىفرمايد : و افتخر بذلك مفتخركم شعرا :

--> ( 1 ) « لهوف » ص 162 و « جلاء العيون » شبّر ج 2 ص 256 .