و على واثلة « 1 » . واثله مىگويد : « چون رسول خدا علّى و فاطمه و حسن و حسين را در زير لباس خود جمع كرد عرض كرد : خدايا تو صلوات و رحمت و مغفرت و رضوانت را بر ابراهيم و آل ابراهيم ارزانى داشتى ، بار پروردگارا اين اهل بيت من از من‌اند و من از ايشانم ، پس صلوات و رحمت و مغفرت و رضوانت را بر آنان ارزانى دار . واثله گويد : من نزد در ايستاده بودم ، عرض كردم فدايت شود پدر و مادرم اى رسول خدا ، بر من هم ؟ پيغمبر فرمود : خدايا بر واثله هم » . حديث سيزدهم - محمّد بن يعقوب كلينى با سند خود از حضرت صادق روايت مىكند ، فى قوله تعالى : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ، يعنى الائمّة و ولايتهم ، من دخل فيها دخل فى بيت النّبىّ . « 2 » حضرت صادق عليه السّلام در تفسير اين آيه فرمودند : « مراد از اهل بيت ائمّه هستند ، و مراد از بيت ، ولايت آنهاست ، كسى كه داخل در آن ولايت گردد داخل در خانهء پيغمبر شده است » . حديث چهاردهم - ابن بابويه با سند خود از حضرت حسين بن على سيّد الشّهداء عليهما السّلام روايت مىكند قال : دخلت على رسول اللّه فى بيت امّ سلمة و قد نزلت هذه الآية : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » ، فقال رسول اللّه : يا علىّ هذه الآية فيك و فى سبطىّ و الائمّة من ولدك . فقلت : يا رسول اللّه و كم الائمّة بعدك ؟ قال : انت يا علىّ ثمّ الحسن و الحسين و بعد الحسين علىّ ابنه و بعد علىّ محمّد ابنه و بعد محمّد جعفر ابنه و بعد جعفر موسى ابنه و بعد موسى علىّ ابنه و بعد علىّ محمّد ابنه و بعد محمّد علىّ ابنه و بعد علىّ الحسن ابنه و الحجّة من ولد الحسن ، هكذا اسماؤهم مكتوبة على ساق العرش ، فسألت اللّه تعالى عن ذلك ، فقال : يا محمّد هذه الائمّة بعدك مطهّرون معصومون ، و اعداؤهم ملعونون « 3 » .

--> ( 1 ) « غاية المرام » ص 292 حديث چهلم ، و « الصواعق المحرقة » ص 86 و « الدّرّ المنثور » ج 5 ص 199 و « ينابيع المودّة » ص 108 مع اختلاف فى اللفظ عن امّ سلمة . ( 2 ) « غاية المرام » ص 291 حديث اوّل . ( 3 ) « غاية المرام » ص 292 حديث ششم .