محمد بن طلحه شافعى مذهب متوفى بسال 654 هجرى « 1 » و ابن صباغ مالكى مذهب متوفى بسال 855 هجرى « 2 » مىگويند : « 3 » كه چون أميرالمؤمنين عليه السّلام بسن تميز رسيدند در مكّه قحطى و غَلاى بسيار سختى پديد آمد ، به‌طورى كه صاحبان عيال را از پاى در آورد ، و ثروتمندان را نيز تهى دست ساخت ابوطالب كه بزرگ قريش بود و داراى عائله فراوان ، نيز تهيدست شد ، روزى رسول خدا نزد عبّاس كه در آن هنگام ثروتمندترين از بنى هاشم بود آمده فرمودند : اى عَمّ از وضع قحط و غلاى مكّه با خبرى و ابوطالب داراى عائله‌اى سنگين است بيا برويم قدرى از عائله او را با خود به منزل آوريم و خود متكفّل امور آنان گرديم تا بر او تخفيفى حاصل شود . عبّاس قبول نمود ، هر دو به‌خانه ابوطالب آمدند و گفتند : آمده‌ايم كه تا قدرى از امور تو را متكفّل گرديم ، تا آنكه اين قحط از مكه رخت بربندد ابوطالب گفت : دو پسر بزرگ مرا ، طالب و عقيل را براى من بگذاريد و ديگر اختيار با شماست . عبّاس ، جعفر را برداشت و حضرت رسول الله ، على را برداشته هر يك به‌خانه خود رفتند و پيوسته على در خانه آن‌حضرت و در تحت تربيت آن‌حضرت بود . تا زمانىكه خداوند آن‌حضرت را به رسالت برانگيخت ، در اين‌حال نيز على متابعت نموده ايمان آورده و تصديق رسالت نمود ، و سن آن‌حضرت در آن‌وقت سيزده « 4 » سال بود و بعضى گفته‌اند كمتر بوده ، و بعضى گفته‌اند بيشتر بوده ، لكن اشهر و اكثر اقوال آن‌است كه آن حضرت هنوز بحدّ علم و بلوغ نرسيده بودند ، و آن‌حضرت اوّلين كسى است كه از مردان به رسول خدا ايمان آورده است . « 5 » ثعالبى در تفسير « 6 » آيه مباركه :

--> ( 1 ) مطالب السؤول فى مناقب آل الرسول ص 11 ( 2 ) فصول المهمه ص 14 ( 3 ) اين داستان را طبرى در ج 2 ص 58 از تاريخ خود آورده است ( 4 ) اكثر علماى شيعه قائلند كه سن مبارك أمير المؤمنين در زمان بعثت رسول خدا ده سال بوده است ( 5 ) طبرى در ج 2 ص 57 از ابن اسحق روايت كند قال كان اول ذكر آمن به رسول الله صلى الله عليه و آله معه و صدقه بما جاء به من عند الله على بن أبى طالب . و هو يومئذ ابن عشر سنين و كان مما انعم الله به على بن أبى طالب انه كان فى حجر رسول الله صلى الله عليه و آله قبل الاسلام . و نيز ابن اثير در « أسدالغابه » ج 4 ص 16 مىگويد : و هو اول الناس اسلاماً فى قول كثير من العلماء على ما نذكره . و نيز در « غاية المرام » ص 499 راجع به آنكه أمير المؤمنين اول من اسلم است از طريق عامه 18 حديث و در ص 504 از طريق خاصه نيز 18 حديث نقل مىكند . ( 6 ) نقل از ثعالبى فقط در « فصول المهمه » است و در « مطالب السؤول » نيست