مىآفريد و با جميع خصوصيّات و آثار و خواصّى كه انبياء عظام شرح داده‌اند ، و پيامبر ما حضرت خاتم الانبياء و المرسلين محمّد بن عبد الله صلّى الله عليه و على أولادِه الطّاهرينَ و لعنةُ الله على أعدائهم أجمعينَ به تفصيل بيان فرموده ، و قرآن كريم عالىترين معجزهء الهى كه هدايت‌كنندهء قويم‌ترين امّتهاست به صراط مستقيم « 1 » بطور شرح و اجمال از آن ياد نموده است ؛ خلق مىكرد و بنى نوع آدم را در آن مسكن مىداد ؟ ! آيا اين بهتر و پسنديده‌تر و مطلوب‌تر ، و بدون دردسر و سرگيجه و بدون هزاران ابتلا و مصيبت نبود ؟ ! در پاسخ فقط مىگوئيم : تفاوت اشياء خارجيّه و جميع افراد بشر ، ذاتى آنهاست ؛ و طبق قانون علّيّت و معلوليّت ، لازمهء نظام احسن است . اين پاسخ اجمالى ماست كه در بر دارد جميع براهين حِكميّه ، و آيات الهيّه ، و شواهد ذوقيّهء شهوديّهء عرفانيّه را . و امّا اگر طالب شرح و تفصيل بيشترى مىباشى ، در استشهاد به مطالب عرفانيّه فقط اين غزل شيخ العرفاء و سند الواصلين : خواجه محمّد حافظ شيرازى زاد الله فى عُلُوّه و رُتبته ما را بس است : صوفى ار باده به اندازه خورد نوشش باد * ورنه انديشهء اين كار فراموشش باد آنكه يك جرعه مى از دست تواند دادن * دست با شاهد مقصود در آغوشش باد

--> ( 1 ) اشاره است به آيه 9 ، از سورهء 17 : الإسراء : إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً « تحقيقاً اين قرآن هدايت مىكند آن ملّت و طائفه و امّتى را كه از همه استوارتر و با ريشه‌دارتر هستند ؛ و بشارت مىدهد به مؤمنينى كه اعمال صالحه انجام مىدهند كه از براى آنان اجر بزرگى است . »