ولذا فنحن بحاجة دائماً إلى فكر العلماء وعلمهم والاختلاط بهم واستجلاء سيرتهم ليعكسوا لنا من خلالها سيرة وعلم الأئمة ( عليهم السلام ) وعلى هذا نجد أن قدر هؤلاء العلماء يزداد بمقدار أخذهم من الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) وتجسيدهم لسيرتهم وفي الحقيقة فإن الأكمل‌في هذا أن ننتقل من صور المعصومين ( عليهم السلام ) وصفاتهم إلى الصفات الإلهية فإنهم مظهر لها بحسب ما يناسب إدراكاتنا المحدودة ، فإن المثل الأعلى الذي يجب أن يتّخذهو الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى ( وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) ( النحل : 60 ) . فكان المعصومون ( سلام الله عليهم ) مظهرين لتلك الصفات الحسنى على أرض الواقع ليتعرف الناس على صور بمقدار ما من الصفات الإلهية الحسنى فحينما تطّلع على رحمة رسول‌الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) وعفوه وصفحه وكرم أخلاقه وهو يعفو عن قاتليه ويدعو لأعدائه بالمغفرة والهداية فإنك تأخذ فكرة مبسطة عن صفات الله تبارك وتعالى . وهكذا أمرنا أن نأخذ من صفات الله تبارك وتعالى ونتخلّق بأخلاقه ، فإن قيمة الإنسان تزداد بمقدار ما يتصف به من أخلاق الله ، وهووجه شرحنا به الحديث الشريف ( قيمة كل امرئ ما يحسنه ) . فمثلًا من صفات الله تبارك وتعالى ( سريع الرضا ) وهكذا يجب أن نكون في علاقاتنا مع الآخرين ، لا ندع الغضب‌يتملّكنا ويسيطر علينا إذا أساء لنا الآخرون وإنما سرعان ما يتبدد ويتلاشى . ومن صفات الله تبارك وتعالى أنه ( لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( الأنفال : 51 ) فلنجتنب الظلم بكل أشكاله ابتداءً من ظلم النفس بالمعاصي وعدم اتباع الحق والتقصير في الواجبات ، إلى الظلم داخل البيت للزوجة والأطفال وسائر أفراد العائلة ، إلى ظلم الآخرين خلال التعاطي معهم وعلى رأسه ظلم المسؤولين