المقرر للسفر بالاعتناء بواسطة النقل وترتيبها وتجميلها حتى ينتهي الوقت المقرر لبلوغ الغاية . وهكذا عمر الإنسان المخصص للسفر إلى الملكوت فلا يقضيه في إمتاع الجسد وراحته ، قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( أريحوا أجسادكم بالتعب ولا تتعبوها بالراحة ) ، وكان ( عليه السلام ) لا يعطي لجسده إلا ما يقويه على طاعة الله تبارك وتعالى لذلك كان جسده قوياً متيناً قادراً على الانسجام مع ما يقتضيه مقام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من الفناء في طاعة الله تبارك وتعالى والجهاد في سبيله حتى قال بعض المتخصصين عندما اطلع على نظام حياة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وغذائه : ( ( لولا ضربة ابن ملجم لكان من الممكن أن يعيش علي ( عليه السلام ) إلى آخر الدهر ) ) ويجيب ( عليه السلام ) على من يستشكل عليه ويرى أن قوة الجسد في الترف والتنعم ، قال ( عليه السلام ) : ( وكأني بقائلكم يقول : إذا كان هذا قوت ابن أبي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الأقران ومنازلة الشجعان ، ألا وإن الشجرة البرّيّة أصلب عوداً والروائع الخضرة أرق جلوداً والنباتات البدوية أقوى وقوداً وأبطأ خموداً ) « 1 » ، ويقول ( عليه السلام ) : ( فما خُلقتُ ليشغلني أكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها ، أو المرسلة شغلها تقمُّمها تكترش من أعلافها وتلهو عما يُراد بها ، أو أترك سدى ، أو أهملَ عابثاً ، أو أجُرُّ حبل الضلالة أو أعتسف طريق المتاهة ) « 2 » . وإذا انتقلنا إلى أداء الأمانة للآخرين ؛ فمن مصاديقها الزوجة فإنها أمانة عند زوجها كما ورد في الدعاء المأثور عند إدخال الزوجة على زوجها : ( اللهم على كتابك تزوجتها ، وفي أمانتك أخذتها ، وبكلماتك استحللت فرجها ) إلخ ،

--> ( 1 ) نهج البلاغة قسم الرسائل ، العدد : 45 . ( 2 ) نهج البلاغة ، قسم الرسائل ، نفس الموضع .