والآية المذكورة لها ربط بما سبقها ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ « 1 » ، وقد ثبت أن عمارة المسجد الحرام المادية قد فعلها مشركو قريش ، إذن فالإعمار المقصود في الآيتين ليس هو الأعمار المادي بل المعنوي ، وهذا هو دأب الشرع المقدس في تقييم الأعمال ، إذ ليس المهم فيه هو الأمور الظاهرية المعنوية منه بل أهم شئ فيه النية والقصد ، وقال الرسول الأكرم ( ( صلى الله عليه وآله ) ) : ( ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأعمالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم ) ) « 2 » ، وقال أمير المؤمنين ( ( عليه السلام ) ) : ( ( إن الله عزّ وجلّ أوحى إلى عيسى بن مريم ( ( عليه السلام ) ) قل للملأ من بني إسرائيل لا تدخلوا بيتاً من بيوتي إلا بقلوب طاهرة ، وأبصار خاشعة وأَكُفً نقية ) ) « 3 » ، وعن النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) قال : ( ( إذا أنزل الله عاهة من السماء عوفي منها حملة القرآن ورعاة الشمس ( أي الحافظون لأوقات الصلاة ) وعمّار المسجد ) ) « 4 » وهذا الحديث يبين إنزال عمار المساجد بمنزلة الحافظين لصلاتهم ومنزلة حملة القرآن وهؤلاء الحافظون هم المؤمنون لا مطلق الحافظين وكذلك الحاملون للقرآن المراد بهم العاملون بتأويله وتفسيره لا مطلق الحفظة ، لذا فالمراد بالعمّار المعنى الذي ذكرناه لا البناة وإن كان منطبقاً على البناة المخلصين المرتادين للمساجد ، وعلى كل حال فبقيد الإخلاص يمكن الحمل على المعنيين الظاهر وغيره . ثانياً : الحث على بناء المساجد عن ابن عباس قال : خطبنا رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) قبل وفاته وهي آخر خطبة له في المدينة حتى لحق بالله عزّ وجلّ فوعظنا بمواعظ ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب ، واقشعرت منها الجلود ، وتقلقلت منها الأحشاء ، أمر بلالا فنادى ،

--> ( 1 ) سورة التوبة : 17 ( 2 ) البحار ، ح 70 ، باب ( 54 ) ، رواية 21 . ( 3 ) المجلسي ، بحار الأنوار ج 77 ، ص . 10 ( 4 ) حسين النوري ، مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 149 .