المحور الأول : الاستفادة من الدروس الفقهية وما يتخللها من مواعظ أخلاقية أو التفاتات ثقافية ودينية لمحاربة البدع والحركات المضللة كحركة الوهابية . المحور الثاني : الاستفادة من الاستفتاءات المطبوعة أو المستنسخة والتي يتبادلها مرتادو المسجد ، أو طرح أسئلة واستفتاءات لإمام المسجد « 1 » فيجيب على قسم منها ويؤجل القسم الآخر إلى حين رجوعه من النجف الأشرف ، ويشير إلى ذلك حديث الخصال في مقدمة الفصل بقوله ( أو آية محكمة ) . المحور الثالث : الاستفادة من الأخوة المؤمنين باستعارة بعض الكتب والمجلات والكاسيتات التي تثقف الفرد المؤمن وتعلمه أمور دينه سواء كانت في أصول الدين « 2 » أو فروعه أو كتب التاريخ وسيرة الرسول ( ( صلى الله عليه وآله ) ) وسير أهل البيت ( ( عليهم السلام ) ) ، ويشير إلى ذلك حديث الخصال في مقدمة الفصل بقوله ( أو علما مستظرفا ) وكل هذه المحاور مما له أثر في إعداد شخصية المؤمن الرسالي الذي يعي مسؤوليته التي خلقه الله من أجلها ، لا مجرد أنه جاء ليأكل وينام وينكح ، إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا . . « 3 » رابعاً : الجانب الانتمائي والارتباطي حيث أن عدم انتمائية الفرد تعني عصاميته وغروره وعدم خضوعه لجهة معينة ، أما شعوره بأنه منتمي إلى وجود وكيان أكبر منه وأقوى منه وهو الله سبحانه وتعالى متمثلًا بالدين الإسلامي ومذهب أهل البيت فهذه غاية يجب أن يسعى لها كل أحد ، والمسجد عندئذ هو حلقة الربط في انتمائه هذا ، لأنه في زمان

--> ( 1 ) استطلاع للرأي . ( 2 ) والمقصود بها كتب العقائد وهي التوحيد والنبوة والإمامة والعدل والمعاد ، أما فروعه فهي الرسالة العملية . ( 3 ) سورة الفرقان : 44