الرَّاحِمِينَ ] ( يوسف : 92 ) ، ويجمع الله شمله مع أبيه وأخيه . واستعار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نفس الكلمة حين فعلت قريش نفس الفعل حتى نصره الله عليهم ومكنه من رقابهم في عقر دارهم مكة فأعاد عليهم كلمة أخيه الكريم يوسف ( عليه السلام ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( لا تثريب عليكم اليوم اذهبوا فأنتم الطلقاء ) بعد أن استنطقهم : ما تروني فاعلًا بكم ، قالوا ( أخ كريم وابن عم كريم ) « 1 » ، وهذا إقرار منهم بسمو ذاته ( صلى الله عليه وآله ) . 6 - الحث على طلب العلم والتعلم والتفقه بكل ما يقرب إلى الله سبحانه ويزيد من المعرفة به ، وقيل أن في القرآن أكثر من خمسمائة آية تحث على العلم والتفكر وتثني على العلماء وتذمّ الجهل والجهلاء وتصف عاقبتهم ، حتى جعل القرآن صفة الفقه والعلم والمعرفة بالله تبارك وتعالى سببا لمضاعفة قوة المؤمنين على أعدائهم عشرة أضعاف بحسب التعليل المستفاد من ذيل الآية الشريفة ، قال تعالى : [ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ ] ( الأنفال : 65 ) بينما جعل الصبر الذي هو من الأسباب المهمة للنصر بمثابة زيادة القوة ضعفاً واحداً فقط : قال تعالى : [ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ] ( الأنفال : 66 ) . من فقه المواجهة مع الكفار والطواغيت : وهذا الفقه شامل لكل نواحي الحياة ، فماذا ضخ القرآن من أفكار تندرج في ما يمكن تسميته فقه المواجهة مع الكفار ؟ قال تعالى : [ وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين : 2 / 460 .