الثاني : وجوب التبليغ والإنذار والتوجيه على الذين نفروا إلى معاهد العلم ونهلوا العلوم الشريفة « 1 » ، أمّا أن يتلقى الحوزوي أنواع العلوم من دون عطاء وإيصال إلى المجتمع فهذا خلل فيتطبيق الآية الشريفة . الانفصام بين الحوزة والمجتمع : ونتيجة لهذا التقصير المشترك بين الحوزة والمجتمع انفصمت العروة الوثقى بين الحوزة التي هي بمثابة الرأس والمجتمع الذي هو بمثابة الجسد ، وراح الناس يتخبطون بالفتن والضلالات ، وتلقفتهم الفئات الضالة والمنحرفة والمعادية للإسلام بعد أن تخلت الحوزة عن احتضانهم ولم تكن بمستوى طموحاتهم وآمالهم ، ونحن نعلم أنّ أغلب الناس ينعقون مع كلّ ناعق ويميلون مع الريح ، فلماذا لا تكون ريح الحوزة قوية وفاعلة ومؤثرة حتى تكون هي الريح التي يميلون معها ؟ ولماذا ريح الحوزة ضعيفة وربما معدومة ؟

--> ( 1 ) عن أَمِير الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أَنَّهُ قَالَ في كَلامٍ لَهُ : ( الْعُلَمَاءُ رَجُلانِ رَجُلٌ عَالِمٌ آخِذٌ بِعِلْمِهِ فَهَذَا نَاجٍ وَعَالِمٌ تَارِكٌ لِعِلْمِهِ فَهَذَا هَالِكٌ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ لَيَتَأَذَّوْنَ مِنْ رِيحِ الْعَالِمِ التَّارِكِ لِعِلْمِهِ وَإِنَّ أَشَدَّ أَهْلِ النَّارِ نَدَامَةً وَحَسْرَةً رَجُلٌ دَعَا عَبْداً إلى اللَّهِ فَاسْتَجَابَ لَهُ وَقَبِلَ مِنْهُ فَأَطَاعَ اللَّهَ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَأَدْخَلَ الدَّاعِيَ النَّارَ بِتَرْكِهِ عِلْمَهُ وَاتِّبَاعِهِ الْهَوَى وَطُولِ الامَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَطُولُ الأمل يُنْسِي الآخرة ) الكافي . وعَنْ أبي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ آبَائِهِ ( عليهم السلام ) قَالَ ( جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْعِلْمُ قَالَ : الإنصات ، قَالَ ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ : الاسْتِمَاعُ قَالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ الْحِفْظُ قَالَ ثُمَّ مَهْ ؟ قَالَ الْعَمَلُ بِهِ قَالَ ثُمَّ مَهْ ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَشْرُهُ ) . الكافي عَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ : ( رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا قُلْتُ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَيُعَلِّمُهَا النَّاسَ فإن النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلامِنَا لاتَّبَعُونَا ) .