وفيهم رؤساء وأعاظم ، وما عرفوا أن المستقبل الكشاف سيوقف الباحثين على أناس هم أكبر من الرجل سنا ، وأوفر علما ، وأبلغ حنكة ، وأقدم شرفا ، وأسبق إسلاما . - 14 - أبو بكر في كفة الميزان أخرج الخطيب في تاريخه 14 ص 78 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل عن الهذيل عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن زيد ( 1 ) عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدي . فقلت : ما هذا ؟ قال بلال : فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المسلمين ولم أر فيها أحدا أقل من الأغنياء والنساء " إلى أن قال : " : ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثانية فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها ووضعت أمتي في كفة فرجحت بها ، ثم أتي بأبي بكر فوضع في كفة وجئ بجميع أمتي فوضعوا في كفة فرجع أبو بكر ، ثم أتي بعمر فوضع في كفة وجئ بجميع أمتي فوضعوا فرجح عمر ، ثم رفع الميزان إلى السماء . وذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ص 288 . * ( رجال الرواية ) * 1 - مطرح بن يزيد الكوفي قال الدوري عن ابن معين : ليس بشئ وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ضعيف الحديث يروي أحاديث عن ابن زحر علي بن يزد فلا أدري البلاء منه أو من علي بن يزيد . وقال الآجري عن أبي داود : زعموا أن البلية من قبل علي بن يزيد : وقال النسائي : ضعيف ليس بشئ وقال ابن عدي : يجانب روايته عن ابن زحر والضعف على حديثه بين . ميزان الاعتدال 3 : 174 ، تهذيب التهذيب 10 ص 171 2 - عبيد الله بن زحر الأفريقي ، مجمع على ضعفه كما في الميزان . ضعفه أحمد : وقال ابن معين : ليس بشئ كل حديثه عندي ضعيف . وقال ابن المديني : منكر الحديث . وقال الحاكم : لين الحديث . وقال ابن عدي : يقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه . وقال أبو مسهر : صاحب كل معضلة . وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن

--> ( 1 ) كذا والصحيح : يزيد