كلمة القاضي الإيجي ( 1 ) قال في المواقف : الجمهور على أن أهل الإمامة مجتهد في الأصول والفروع ليقوم بأمور الدين ، ذو رأي ليقوم بأمور الملك ، شجاع ليقوى على الذب عن الحوزة وقيل : لا يشترط هذه الصفات لأنها لا توجد فيكون اشتراطها عبثا أو تكليفا بما لا يطاق ومستلزما للمفاسد التي يمكن دفعها بنصب فاقدها . نعم : يجب أن يكون عدلا لئلا يجور . عاقلا ليصلح للتصرفات . بالغا لقصور عقل الصبي . ذكرا إذ النساء ناقصات عقل ودين . حرا لئلا يشغله خدمة السيد ، ولئلا يحتقر فيعصى ، فهذه الصفات مشروط بالاجماع . وها هنا صفات في اشتراطها خلاف ، الأولى أن يكون قرشيا . الثانية : أن يكون هاشميا ، شرطه الشيعة . الثالثة : أن يكون عالما بجميع مسائل الدين ، وقد شرطه الإمامية الرابعة : ظهور المعجزة على يده إذ به يعلم صدقه في دعوى الإمامة ، والعصمة وبه قال الغلاة . ويبطل الثلاثة : إنا ندل على خلافة أبي بكر ولا يجب له شئ مما ذكر ( 2 ) الخامسة : أن يكون معصوما اشترطه الإمامية والإسماعيلية ، ويبطله : إن أبا بكر لا يجب عصمته اتفاقا ( 3 ) . كلمة أبي الثناء قال في مطالع الأنظار ص 470 : صفات الأئمة هي تسع . الأولى : أن يكون الإمام مجتهدا في أصول الدين وفروعه . الثانية أن يكون ذا رأي وتدبير ، يدير الوقايع ، أمر الحرب والسلم وساير الأمور السياسية . الثالثة : أن يكون شجاعا قوي القلب لا يجبن عن القيام بالحرب ، ولا يضعف قلبه عن إقامة الحد ولا يتهور بإلقاء النفوس في التهلكة . وجمع تساهلوا في الصفات الثلث وقالوا : إذا لم يكن الإمام متصفا بالصفات الثلاث ينيب من كان موصوفا بها .

--> ( 1 ) إمام الشافعية القاضي عبد الرحمن الإيجي المتوفى 756 . ( 2 ) دليل يضحك الثكلى لأنه لا يعدوه أن يكون مصادرة بالمطلوب ، وأخذ المدعى دليلا . ( 3 ) اقرأ واضحك أو اعطفه على ما قبله . ( 4 ) شمس الدين بن محمود الأصبهاني المتوفى 749 .