مقدمتان : لغوية وتأريخية وقبل الدخول في الاستدلال نؤسس مقدمتين : المقدمة الأولى : لغوية ، في معنى الجمرة : من خلال استقراء المعاجم اللغوية والكتب الشارحة لمفردات الأحاديث الشريفة « 1 » يتحصل للجمرة عدة معانٍ : 1 - الجَمْرة بفتحٍ فسكون : النار المتقدة والقطعة الملتهبة من النار وإذا برد فهو فحم والجمع : جَمْرٌ . 2 - الجمرة : القبيلة انضمت فصارت يداً واحدة ، وكل قوم يصبرون لقتال من قاتلهم ، لا يخالفون أحداً ولا ينضمون إلى أحد ، وتكون القبيلة نفسها جمرة تصبر لقراع القبائل . 3 - تجمّر القوم على الأمر تجميراً أي تجمعوا عليه وانضموا ، وهذا جمير القوم أي تجمعهم ، وجمّرت المرأة شعرها أي جمعته وعقدته في قفاها ولم ترسله ، والمجمر الذي عليه الحلق هو الذي يضفر رأسه . 4 - الجمرة : الحصاة واحدة الجمار ، والعرب تسمي صغار الحصى جماراً ، وجمار المناسك وجمراتها الحصيات التي يرمى بها في مكة ، والتجمير : رمي الجمار ، ومنه سمي التطهير بالحجارة استجماراً وورد في الخبر ( إذا استجمرت فأوتر ) أي قف على الفرد . 5 - أجمر الرجل أو البعير : أسرع في السير وعدى ، وورد في الحديث أن آدم ( عليه السلام ) رمى إبليس ( عليه اللعنة ) بمنى فأجمر بين يديه أي أسرع . 6 - جمر الجند تجميراً أي حبسهم وأبقاهم في ثغور الأعداء ولم يقفلهم

--> ( 1 ) راجع مجمع البحرين للطريحي ، وتاج العروس من جواهر القاموس للزبيدي ، والنهاية لابن الأثير الجزري ، ولسان العرب لابن منظور ، والمصباح المنير للفيومي .