الهاشميّ وغيره . والعبرة في ذلك المعيل لا العيال ، فلو كان العيال هاشميّاً دون المعيل ، فلا يجزي دفع فطرته إلى الهاشميّ ، ويجوز العكس . المسألة 869 : يستحبّ تقديم الأرحام ثُمَّ الجيران ، وينبغي الترجيح بالعلم والدين والتقوى .