7 ص 356 ، والسخاوي في المقاصد الحسنة ، والمناوي في كنوز الدقايق ص 92 والحمويني في الباب السابع من فرائد السمطين ، وجلال الدين السيوطي في الجامع الصغير ، وفي جمع الجوامع كما في ترتيبه 6 ص 153 ، وذكره ابن حجر في الصواعق ص 73 ، والمتقي الهندي في كنز العمال عن أحد عشر حافظا ، والبدخشاني في نزل الأبرار ص 9 نقلا عن ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وابن ماجة ، والترمذي ، والبغوي ، وابن أبي عاصم ، والنسائي ، وابن قانع ، والطبراني ، والضياء المقدسي ، والجارودي ، والفقيه شيخ بن العيدروس في العقد النبوي ، والأمير محمد الصنعاني في الروضة الندية ، والقندوزي في ينابيع المودة ، والشبلنجي في نور الأبصار ص 78 ، والصبان في الاسعاف هامش نور الأبصار ص 155 . قال الأميني : هذه الجملة المروية من حبشي بن جنادة . وعمران . وأبي ذر الغفاري مأخوذة من حديث التبليغ وهي شطره كما نص عليه صاحب اللمعات والمرقاة والسندي الحنفي في شرح سنن ابن ماجة 1 ص 57 وقالوا : قال صلى الله عليه وسلم هذا تكريما لعلي واعتذارا إلى أبي بكر رضي الله عنهما . 12 - عمران بن حصين في حديث مرفوعا : علي مني وأنا منه ، ولا يؤدي عني إلا علي ، أخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب كذا في التذكرة السبط ص 22 . 13 - أبو ذر الغفاري مرفوعا : علي مني وأنا من علي ، ولا يؤدي إلا أنا أو علي . مطالب السؤول ص 18 . المراسيل 1 - عن أبي جعفر محمد بن علي ( الإمام الباقر عليه السلام ) قال : لما نزلت براءة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان بعث أبا بكر الصديق رضي الله عنه ليقيم للناس الحج قيل له : يا رسول الله ! لو بعثت بها إلى أبي بكر ، فقال : لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي ، ثم دعا علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال له : أخرج بهذه القصة من صدر براءة وأذن في الناس يوم النحر إذا اجتمعوا بمنى : إنه لا يدخل الجنة كافر ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فهو له إلى مدته ، فخرج علي بن أبي طالب رضوان الله عليه على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء