ومن الذي أخبر الأمة عن نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن المتعة غير علي عليه السلام حتى ظهر في زمن عمر واشتهر ؟ ومهما كان الحظر عنه صلى الله عليه وآله وسلم مشهورا ، وأول من جاء به وباح بالنهي عنها يقول : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأعاقب . وقال : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عهد أبي بكر وأنا أنهى عنهما . وقال : إن الله ورسوله قد أحلا لكم متعتين وإني محرمهما عليكم . وقال : ثلاث كن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا محرمهن : متعة الحج ومتعة النساء . فهل جابهه صحابي بالرد عليه في دعواه حلية المتعة في العهدين ؟ أو في نسبة تحريمها إلى نفسه ؟ وهل كان إجماع الصحابة على حلية المتعة عهد أبي بكر خلاف دين الله وسنة نبيه ؟ نعم الغريق يتشبث بكل حشيش ) . لا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام ، لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ( 1 ) . 70 رأي الخليفة فيمن قال : إني مؤمن عن مسند عمر رضي الله عنه عن سعيد بن يسار قال : بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا بالشام يزعم أنه مؤمن فكتب إلى أميره : أن ابعثه إلي . فلما قدم قال : أنت الذي تزعم أنك مؤمن ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين . قال : ويحك ومم ذاك ؟ قال : أولم تكونوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصنافا : مشرك ، ومنافق ، ومؤمن ؟ فمن أيهم كنت ؟ فمد عمر يده إليه معرفة لما قال حتى أخذ بيده ( 2 ) . وعن قتادة قال عمر بن الخطاب : من قال إني عالم . فهو جاهل ، ومن قال : إني مؤمن . فهو كافر . كنز العمال 1 ص 103 . قال الأميني : أنا لا أدري ما هذا المشكلة التي من جرائها جلب الرجل من الشام

--> ( 1 ) سورة النحل آية 16 . ( 2 ) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ، وابن أبي شيبة في الإيمان كما في كنز العمال 1 ص 103 ،