النموذج الأوّل : المحقّق الأصفهاني أفاد الشيخ محمّد رضا المظفّر تلميذ المحقّق الأصفهاني بأنّ الأصفهاني قسّم المباحث الأصوليّة في حلقاته التدريسيّة إلى أربعة أقسام : القسم الأوّل : مباحث الألفاظ . وهي تبحث عن مداليل الألفاظ وظواهرها من جهة عامّة ، نظير البحث عن ظهور صيغة ( إفعل ) في الوجوب ، وظهور النهي في الحرمة ونحو ذلك . القسم الثاني : المباحث العقليّة . وتبحث عن لوازم الأحكام في أنفسها وإن لم تكن تلك الأحكام مدلولة للفظٍ ، كالبحث عن الملازمة بين حكم العقل وحكم الشرع ، والبحث عن استلزام وجوب الشيء لحرمة ضدّه ، المعروف باسم ( مسألة الضدّ ) ، وكالبحث عن جواز اجتماع الأمر والنهي ونحوها . القسم الثالث : مباحث الحجّة . وهي ما يبحث فيها عن الحجّية والدليليّة ، كالبحث عن حجّية خبر الواحد وحجّية الظواهر وحجّية ظواهر الكتاب وحجّية السنّة والإجماع والعقل وما إلى ذلك . القسم الرابع : مباحث الأصول العمليّة . وهي تبحث عن مرجع المجتهد عند فقدان الدليل الاجتهادي ، كالبحث عن أصل البراءة والاحتياط والاستصحاب ونحوها . القسم الخامس : مباحث التعادل والتراجيح . ويبحث فيها عن تعارض الأدلّة وكيفيّة علاجه « 1 » . فبناءً على هذا التقسيم يكون مبحث المشتقّ من مباحث الألفاظ ، في حين كان يعدّ من المقدّمات ، وتكون مباحث مقدّمة الواجب ، والإجزاء والضدّ

--> ( 1 ) أصول الفقه ، الشيخ محمد رضا المظفّر ، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجامعة المدرّسين ، قم : ج 1 ، ص 52 .