( 1 ) : مقام الإمامة إنّ مقام الإمامة عند الأنبياء أشرف وأرفع من مقام النبوّة عندهم ، فمن تقلّد هذا المقام الإلهي والمنصب الربّاني ، سواء كان نبيّاً أو وصيّاً يكون قد وُضع في أرفع وأسمى مواقع النيابة ودرجات الخلافة ، فتكون النسبة بين الإمامة وبين النبوّة هي نسبة العموم والخصوص من وجه . فقد تجتمع النبوّة والإمامة في شخصٍ واحد كما في أولي العزم ( وهم نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى والنبيّ الخاتمء كان نبياً أو وصياً يكون قد وضع في أرفع وأسمى المواقع النيابيّة والدرجات الخلافتية ال صلوات الله عيهم أجمعين ) ، وقد تفترق الإمامة عن النبوّة كما في أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وقد تفترق النبوّة عن الإمامة كما في معظم أنبياء الله تعالى . ومن أدلّة أشرفية مقام الإمامة على النبوّة صريح القرآن الكريم في قول الله تعالى : وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً ( البقرة : 124 ) . ومن الثابت نقلًا أنّ إبراهيم ( عليه السلام ) قد تعرّض لجملة ابتلاءات في زمن نبوّته ثمّ نال بعدها مقام الإمامة . فتحصّل إلى هنا : أنّ مقام الإمامة أشرف مقامات النيابة والخلافة على الإطلاق .