محمد بن الحجاج الواسطي اللخمي أبو إبراهيم نزيل بغداد المتوفى 181 ، كذاب خبيث وضاع ذاهب الحديث " طب 2 ص 279 ، لم 5 ص 116 ، لي 1 ص 184 " . محمد بن حسان الكوفي الخزاز قال أبو حاتم : كان كذابا " لم 5 ص 121 " . محمد بن حسان الأموي ، قال ابن الجوزي : كذاب " م 3 ص 41 " . 505 م - محمد بن حسان السمتي قال يحيى بن معين : كذاب رجل سوء رأيته بمكة في المسجد الحرام كان كذابا " طب 2 ص 275 " . محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي ، كذاب متروك ، كان يكذب " جع 3 : 225 ، م 3 ص 42 ، لب 71 ، 220 ، مز 1 ص 128 ، لي 2 ص 157 ، كخ 1 ص 215 " . م - محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة المتوفى 189 ، قال يحيى بن معين : كذاب . ونحوه قال فيه أحمد بن حنبل . طب 2 ص 181 ) محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي أبو الحسن المدني توفي قبل المائتين ، كذاب متروك واهي الحديث نسب إلى وضع الحديث " م 3 ص 42 ، مز 1 ص 306 ، لي 2 ص 71 ، شرح المواهب للزرقاني 8 ص 293 " . محمد بن الحسن الأهوازي جراب الكذاب ، كان كذابا يسرق الأحاديث ويركبها ويضعها على الشيوخ توفي 418 ( ظم 8 ص 93 ، م 3 ص 43 ، لم 5 ص 125 ، يه 12 ص 41 ) . 510 محمد بن الحسن ، قال الذهبي : لعله النقاش صاحب التفسير فإنه كذاب أو آخر من الدجاجلة ( م 3 ص 43 ) . محمد بن الحسن أبو بكر الدعاء الأصم القطايعي المتوفى 320 ، يروي الموضوعات عن الثقات ( طب 2 ص 194 ) والغالب على ظن الذهبي أنه واضع كتاب " الحيدة " وقد انفرد بروايته . محمد بن الحسن - أبو الحسن - بن كوثر أبو بحر البربهاري المتوفى 362 ، كان كذابا ظم 7 ص 64 ، لم 5 ص 131 . محمد بن الحسن - الحسين - أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري ، وضاع كان