عيسى بن زيد الهاشمي العقيلي ، كان شافعي المذهب لحفه الحاكم ، كذاب " لم 4 ص 395 " . عيسى بن عبد العزيز اللخمي الإسكندراني المقري المتوفى 627 ، سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحة فأما في القراءات فليس بثقة ولا مأمون ، وضع أسانيد وادعى أشياء لا وجود لها ، وهاه غير واحد وقد حدثونا عنه ، له كتاب الجامع الأكبر في اختلاف القراء يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق من هذا الكتاب وقع الناس فيه " لم 4 ص 402 " . عيسى بن يزيد ابن دأب الليثي المديني ، كذاب كان يضع الحديث بالمدينة وفيه قال ابن مناذر : ومن تبع الوصاة فإن عندي * وصاة للكهول وللشباب خذوا عن مالك وعن ابن عوف * ولا ترووا أحاديث ابن دأب ترى الهلاك ينتجعون منها * ملاهي من أحاديث كذاب إذا طلبت منافعها اضمحلت * كما يرفض رقراق السراب " طب 11 ص 152 ، م 2 ص 319 " . " حرف الغين المعجمة " 445 غنيم ( غنم ) بن سالم ، أحد المشهورين بالكذب ، غير ثقة ولا مأمون ، قال ابن حبان : روى العجائب والموضوعات لا تعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به . وقال ابن حجر : له عن أنس نسخة موضوعة " م 2 ص 323 ، لم 4 ص 421 ، ت 88 ، 94 " . غياث بن إبراهيم النخعي الكوفي ، كذاب خبيث كان يضع الحديث " طب 12 ص 326 ، نص 4 ص 239 ، م 2 ص 323 ، لب 50 ، لي 2 ص 116 ، 123 " . " حرف الفاء " الفضل بن أحمد اللؤلؤي ، قال أبو الشيخ : حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة كان يشتريها ويضعها على إسماعيل فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه وأنه كذاب " لم 4 ص 437 " م - الفضل بن الجبار ، كذاب ، مز 2 ص 112 ]