العلاء بن مسلمة الرواس ، كان يضع الحديث لا تحل الرواية عنه ، يروي الموضوعات عن الثقات لا يبالي ما روى " م 2 ص 214 ، لي 2 ص 120 ، 172 " . 380 علي بن أحمد بن علي الواعظ الشرواني مؤلف " أخبار الحلاج " كذاب أشر ، لم 4 ص 205 . علي بن أميرك الخرافي المروزي ، محدث كذاب زور سماعات لزينب الشعرية فافتضح وما تم له ذلك . لم 4 ص 207 . علي بن جميل الرقي الوضاح ، كان يضع الحديث على الثقات ، حدث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق الحديث " ت 74 ، 109 ، م 2 ص 220 ، لم 4 ص 209 ، لي 1 ص 165 وج 2 ص 7 " وتابع الرقي في ذلك ويسرقه منه شيخ مجهول يقال له : معروف البلخي ، وعبد العزيز الخراساني رجل مجهول . علي بن الجهم بن بدر السامي الخراساني ثم البغدادي المقتول سنة 249 ، كان أكذب خلق الله مشهورا بالنصب كثير الحط على علي وأهل البيت ، وقيل : إنه كان يلعن أباه لم سماه عليا م - وهجاه البحتري وكان ينسب في بني سامة بن لؤي وفي نسبهم إلى قريش تردد بقوله : إذا ما حصلت عليا قريش * فلا في العير أنت ولا النفير على م هجوت مجتهدا عليا * بما لفقت من كذب وزور لم 4 ص 210 . م - قال الأميني : هذا ملخص القول في ترجمة الرجل فانظر عندئذ إلى قول ابن كثير في تاريخه 11 ص 4 عند ذكره ، قال : أحد الشعراء المشهورين وأهل الديانة المعتبرين ، وكان فيه تحامل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه . فكأن تحامله على علي عليه السلام جعله من أهل الديانة المعتبرين عند ابن كثير ، هكذا فليكن ابن كثير ، وإلى الله المنتهى ] . علي بن الحسن بن جعفر أبو الحسين الشهير بابن كرينب المحزمي المتوفى 376 ، كان من أحفظ الناس للمتون إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ويضع الحديث " طب 11 ص 386 ، لم 4 ص 215 " .