السيد كمال الحيدري
15
معالم الإسلام الأموي من القدح في العترة النبوية الطاهرة إلى استباحتها
أنقل الشاهدين من أهمّ كتاب يتداوله هؤلاء التشهيريون الجدد ، وهو كتاب ( منهاج السنّة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ) لمؤلفه أبي العباس تقيّ الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي ( ت 728 ) . هذا الكتاب الذي لم يترك لفظاً نابياً ومقذعاً وتكفيرياً إلَّا جاء به ، حتى استحال هذا الكتاب الهجائي ، ومعه شخص مؤلّفه وما يمتلكه من مزاج حادّ ، قاموساً ملهماً ينهل منه السائرون على خطاه ممن تأخّروا عليه . الشاهد الأول : لنلاحظ - أوّلًا - كيف يستهلّ ابن تيمية حديثه عن الشيعة الذين يناقش أفكارهم في كتابه هذا ، بقوله : ( أما بعد ، فإنه قد أحضر إليَّ طائفة من أهل السنّة والجماعة كتاباً صنّفه بعض شيوخ الرافضة في عصرنا منفقاً لهذه البضاعة ، يدعو به إلى مذهب الرافضة الإمامية . . . فأخبرتهم أن هذا الكتاب ، وإن كان من أعلى ما يقولونه في باب الحجّة والدليل ، فالقوم من أضلّ الناس عن سواء السبيل . . . والقوم من أضلّ الناس في المنقول والمعقول . . وهم من أشبه الناس بمن قال الله فيهم : وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ « 1 » ، والقوم من أكذب الناس في النقليات ، ومن أجهل الناس في العقليات ، يصدِّقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ، ويكذِّبون بالمعلوم من الاضطرار المتواتر أعظم تواتر في الأمّة جيلًا بعد جيل ، ولا يميّزون في نقَلة العلم ورواة الأحاديث والأخبار بين المعروف بالكذب ، أو الغلط ، أو الجهل بما ينقل ، وبين العدل الحافظ الضابط المعروف بالعلم بالآثار . وعمدتهم في نفس الأمر على التقليد . . .
--> ( 1 ) الملك : 10 .