المراد من هذا السفر السفر هو الحركة من الموطن ، متوجّهاً إلى المقصد بطيّ المنازل « 1 » ، أو كما يرى البعض أنّه عبارة عن توجّه القلب إلى الحقّ تعالى بالذكر « 2 » ، أو هو ارتقاء من صفة إلى صفة « 3 » ، وعليه فهنالك حركة وتوجّه وارتقاء من وضع إلى آخر . ومبدأ السفر الأوّل هو هذه النشأة المادّية « من الخلق » وهي نشأة لم يكن الإنسان قد تعرّف فيها على الله سبحانه وتعالى إلّا بقدر ما يحمله من ارتكاز وفطرة ، وأنّه لم تبدأ رحلته بعد .

--> ( 1 ) رسالة في تحقيق الأسفار الأربعة ، للعارف المحقّق محمّد رضا القمشئي الأصفهاني ، مطبوع على هامش كتاب شرح الهداية للمولى صدرا : ص 394 ، الطبعة الحجرية . ( 2 ) رسائل ابن عربي ، للشيخ الأكبر محيي الدين محمّد بن علي بن محمّد بن أحمد ابن عربي الحاتمي الطائي ، وضع حواشيه محمّد عبد الكريم النمري : ص 407 - دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى ، 1421 ه - ، بيروت . ( 3 ) الرسالة القشيرية ، لأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القُشيري النيشابوري ، تحقيق : الدكتور عبد الحليم محمود والدكتور محمود بن الشريف : ص 410 - الناشر : بيدار ، الطبعة الأولى ، 1374 ش ، قم .