الشراء والبيع ، وأقيمت عليها الحدود التامّة ، وأخذ لها وبها » « 1 » . دلالة الرواية يذهب القائلون بهذا الرأي إلى أن ظاهر هذه الرواية دالّ على المطلوب ، فإنّ قوله ( ع ) : « ولها تسع سنين » واضح في إكمالها التسع . وما ذكر في الرواية من التزويج والدخول بها ليسا شرطاً للبلوغ ، وإنّما ذكرا لأنّهما علامة للتحقّق والتأكّد من بلوغها التسع . وما يؤيد ذلك الروايات التي تحرم الدخول بالجارية قبل بلوغها التسع . ويمكن أن تناقش بأنّ : تقييد التسع بالزواج والدخول بها لم يقصد به التحقّق والتأكّد من البلوغ ، وإنما هما داخلان في ملاك التكليف . فالتسع ليست بمفردها موضوع التكليف ، وإنّما هي البنت التي بلغت التسع و « تزوّجت » أو « دخل بها زوجها » . فالرواية لا تدلّ على بلوغ المرأة بإكمال التسع ، وإنّما تشير إلى أنّ بلوغ المرأة إنّما يتمّ بوصولها حدّاً معيّناً من النموّ الجسدي تكون فيه قابلة للتزويج والدخول بها . وإكمال التسع كان هو العمر الذي تصل فيه المرأة ذلك الحدّ في ذلك الزمان . الرواية الثانية عن محمد بن يحيى عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب الخزاز ،

--> ( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 43 ، باب 4 ، الحديث 2 .