وللبلوغ تقدير شرعيّ محددّ سيأتي بيانه في محلّه من هذه الرسالة . ثانياً : العقل ونقصد به أن يكون لدى الإنسان من الرشد ما يدرك به كونه ملزماً بالتكاليف الشرعية فعلًا أو تركاً - ويشعر بأنّ تلك التكاليف ملقاة على عاتقه . فالمجنون غير مكلّف ، وكذا الأبله الذي لا يدرك الواضحات لقصور عقله . ثالثاً : القدرة ونقصد بها القابلية على الالتزام بالتكاليف الشرعية فعلًا أو تركاً - . فمن عجز عن الطاعة ، كان معذوراً وسقط عنه التكليف ، سواء كان ذلك التكليف أمراً وإلزاماً بشيء وقد عجز عنه ( كالمريض يعجز عن القيام في الصلاة ) ، أو نهياً وتحريماً لشيء وقد عجز عن اجتنابه وتركه ( كالغريق يعجز عن اجتناب الخطر ) .