وأمّا الأُصول فتتمثّل بكتابي « دروس في علم الأُصول » في حلقتها الثالثة « 1 » للشهيد الصدر ( رحمه الله ) ، ثم « كفاية الأُصول » للشيخ محمد كاظم الخراساني والمعروف بالآخوند . وأمّا علم الكلام فعادة ما يُختصر ببحث الإلهيات بالمعنى الأخصّ من كتاب « تجريد الاعتقاد » - الآنف الذكر - والذي عُوّض عنه مُؤخّراً بكتاب « الإلهيات » للشيخ جعفر السبحاني . وأمّا الفلسفة فقديماً كانت تنحصر بشرح منظومة الملا هادي السبزواري ، وأُبدلت اليوم بكتاب نهاية الحكمة للعلّامة الطباطبائي ( رحمه الله ) . وحيث إننا بصدد بحث المنهج التدريسي الفقهي للسيد الأستاذ فسوف نقف عند شرحه لكتاب اللمعة الدمشقية ضمن السطح الأول ، وشرحه لمكاسب الشيخ الأنصاري بعنوانه الأول والثاني ضمن السطح الثاني .

--> ( 1 ) هنالك من لايدرس الحلقة الثالثة التزاماً منه بالمنهج القديم المرتّب على النحو التالي : معالم الدين ثم الرسائل للشيخ مرتضى الأنصاري ثم كفاية الأُصول ، أو أُصول المظفّر ثم الرسائل ثم كفاية الأصول ، وهنالك من فصّل الكفاية حيث جعل الرسائل متوسّطة بين قسمي الكفاية ، وهذه التقسيمات الأخيرة موجودة في الحوزتين النجفية والقمّية معاً ، ولهذه التقسيمات أثر مستقبليّ في تحديد الرتبة التدريسية والاجتهادية لا أُحبّذ الخوض فيها .