عليه قضاء ذلك اليوم . الرابعة : إذا سافر الإنسان - نهار رمضان - قاصداً طيّ المسافة الشرعيّة ، لكنّه وقبل بلوغ حدّ الترخص قرّر أن يغير مقصده إلى بلدٍ آخر غير الذي كان قد قصده أوّلًا ، ففي مثل هذه الحالة ينظر المسافة التي بين بلده والبلد الذي قرّر أن يقصده مجدداً ، وهاهنا حالتان : 1 . إن كانت بقدر المسافة الشرعيّة ، جاز له الإفطار عند بلوغه حدّ الترخّص . 2 . إن كانت أقلّ من المسافة الشرعيّة ، لم يجز له الإفطار ، ويجب عليه إتمام صيامه . المسافر الذي لا يجوز له الإفطار ممّا سبق تبيّن لنا بشكل واضح : معنى السفر الشرعيّ وشروطه ، وما يترتّب عليه من جواز الإفطار في شهر رمضان ، وابتداء ذلك الحكم وانتهائه . وفي هذا البحث نحاول أن نبيّن أنواع السفر الذي لا يترتّب عليه ذلك الأثر - جواز الإفطار - على الرغم من أنّ المسافة التي يقطعها المسافر في سفره تساوي ( 44 ) كيلومتراً أو أكثر . السؤال ( 119 ) : ما هو حكم المسافر الذي لا يترتّب على سفره الأثر الشرعيّ ؟ الجواب : يجب عليه الصوم ، ولا يجوز له الإفطار . وقد تسأل : ماذا لو أفطر عامداً ؟ الجواب : إذا كان عالماً بالحكم ، وجب عليه القضاء مع الكفّارة . وأمّا إذا لم يكن عالماً بالحكم ، وجب عليه القضاء دون الكفّارة .