السؤال ( 72 ) : هل هناك استثناء من هذا الحكم ؟ الجواب : نعم ، هناك استثناء وهو : فيما لو كان الطريق الممتدّ بين بلدتين متعرّجاً وليس على خطٍّ مستقيمٍ ممتدٍّ طولًا ، بسبب وجود بعض الصخور والأنهار فيه ، فيضطرّ الإنسان للسير في خطوطٍ متعرّجة ؛ ففي مثل هذه الحالة تحسب مسافة ما ساره الإنسان في ذلك الطريق المتعرّج ، ولا تقدّر بافتراض خطٍّ مستقيمٍ لتلك المسافة . فإن كان ما قطعه مساوياً للمسافة الشرعيّة أو أكثر ، جاز له الإفطار في شهر رمضان إن كان السفر قبل الزوال « 1 » . وإن كان بعد الزوال ، لم يجز له الإفطار . السؤال ( 73 ) : ما هو المناط في قياس مثل هذه المسافة ؟ الجواب : المناط هو مقدار ما طوى المسافر فعلًا من المسافة ما دام ذلك الطريق هو المألوف لدى الناس . الثانية : إذا كان هناك قريتان واقعتان على جبلٍ واحد ، إحداهما في قمّته والأخرى على سفحه ، وكان الطريق الرابط بينهما يمتدّ بشكلٍ دائريّ حول الجبل مراراً عديدة ، فما هو المعيار في تقدير المسافة بين القريتين ؟ هل هي مسافة الطريق الممتدّ بشكلٍ دائريّ ، أم المسافة التي تقدَّر بافتراض خطٍّ مستقيمٍ مباشرٍ بينهما ؟ الجواب : مقدار المسافة المحتسبة في مثل هذه الحالة هي المسافة التي يقطعها المسافر على الطريق الدائر حول الجبل ما دام هو الطريق المألوف للوصول بين القريتين . فإن كان سفره في شهر رمضان وقبل الزوال ، جاز له الإفطار . وإن كان بعد الزوال ، لم يجز له الإفطار .

--> ( 1 ) المراد بالزوال زوال الشمس وهو وقت حلول صلاة الظهر .