الرابعة : إذا أجنب المكلّف حال اليقظة ثمّ نام ناوياً الغسل إن استيقظ قبل طلوع الفجر ، ولكنّه لم يكن معتاداً على الاستيقاظ من نومه قبل الفجر ، فلم يستيقظ قبل الفجر ، وجب عليه ما يلي : 1 . ينوي الصيام بأمل أن يُقبل منه . 2 . يمسك عن المفطرات . 3 . القضاء والكفّارة احتياطاً . السؤال ( 136 ) : ماذا لو لم ينوِ الصيام ولم يمسك عن المفطرات ؟ الجواب : يأثم على ذلك ، مع ثبوت الكفّارة والقضاء عليه . الخامسة : إذا حصلت الجنابة « 1 » للمكلّف حال النوم ، فهاهنا حالات : 1 . إذا بقي نائماً إلى أن طلع عليه الفجر ، صحّ صومه ، ولا شيء عليه . 2 . إذا أفاق من نومه الذي أجنب فيه ، وجب عليه أن يغتسل قبل أن ينام مرّةً أخرى . وقد تسأل : فما الحكم لو استيقظ من نومه ورجع للنوم ثانيةً قبل أن يغتسل ؟ الجواب : ما تقدّم سابقاً . السادسة : في كلّ حالةٍ وجب فيها على الصائم أن يغتسل قبل طلوع الفجر ، إذا تعذّر فيها الغُسل عليه كذلك ؛ لعدم الماء ، أو لأنّه مريضٌ يخاف

--> ( 1 ) تحصل الجنابة للمكلّف حال النوم بالاحتلام ، ويتحقّق الاحتلام عند الرجل بإنزال المنيّ ، ويتحقّق عند المرأة بنزول الماء ( من القُبل ) المصحوب بالرعشة واللذّة حال نومها . فإن لم ينزل الماء فلا يعدّ ذلك احتلاماً وإن كانت هناك رعشة ولذّة ، وكذا تحصل الجنابة فيما لو كان المكلّف نائماً وجامعه آخر ، كالمرأة يجامعها زوجها وهي نائمة .