وكذلك ينقسم الوجود إلى وجودٍ ثابتٍ ووجودٍ سيّال . والوجود السيّال هو عالم المادّة ، والثابت فوق عالم المادّة . إنّ ما له قوّةٌ فهو وجودٌ سيّال على وجه التدرّج ، وما ليس بسيّالٍ لا قوّة له ولا مادّة ، بعكس النقيض الموافق . وكلّ ما له حركة ، له مادّة . وما ليس له مادّة ، فلا حركة له . وأمّا الأعراض فحركتها تابعةٌ لحركات موضوعاتها .