المستمعين بأن ما يقوله كان مؤمناً به أو غير مؤمن به . والوجه الجامد القاحل من التعبير لا يستجيب له المستمع . ولذا اشتهر : أنّ الكلمة إذا خرجت من القلب دخلت في القلب . وما هذا إلّا لأنّ إيمان الخطيب بما يقول ، يظهر على ملامح وجهه ونبرات صوته ، رضي أم أبى ، فيدرك المستمع ذلك حينئذ بغريزته ، فيؤثّر على شعوره بمقتضى طبيعة المحاكاة والتقليد . 2 . ما هي بحسب القول : مثل الحلف على صدق قوله والعهد ( « 1 » ) أو التحدّي كما تحدّى نبيّنا الأكرم ( صلّى الله عليه وآله ) قومه أن يأتوا بسورة أو آية من مثل القرآن المجيد ، وإذ عجزوا عن ذلك التجؤوا إلى الاعتراف بصدقه . ومثل ما لو تحدّى الصانع أو الطبيب أو نحوهما خصمه المشارك له في صناعته بأن يأتي بمثل ما يعمل ، ويقول له : إن عجزت عن مثل عملي فاعترف بفضلي عليك واخضع لقولي .

--> ( 1 ) العهد هو الشريعة الخاصة التي يصنعها شخصان أو أكثر لا يصح لكلّ واحد أن يعدل عنها أو يتجاوزها . ( منه قدس سره ) . .