السيد كمال الحيدري

100

شرح كتاب المنطق

الإحساس به أو الحدس ، أو التجربة وغير ذلك - فما لم يحصل ذلك الشيء الموقوف عليه لم يحصل البديهي ، فالبداهة لا يستلزم الحصول . فالصواب أن يقال : لو كان كل واحد من التصورات والتصديقات بديهياً لما احتجنا في تحصيل شيء من الأشياء إلى كسب ونظر ، وهو فاسد . ضرورة احتياجنا في تحصيل بعض التصورات والتصديقات إلى الفكر والنظر . . . . ( « 1 » . ج 3 : نمايش تصوير ج 4 : أ . من الأوليات . ب . من الأوليات . ج - . من الأوليات . د . من الأوليات . ه - . من الأويات . و . من الأوليات . ز . من المتواترات . ح - . من المشاهدات المبصرة . ط . من الأوليات . ي . من الفطريات . يا . من الأوليات . يب . فطريات . ج 5 : انتاج الشكل الأول بديهي أولي ؛ إذ يستحيل الاستدلا ل على إنتاجه ، وقد سمعت من خلال قصة ظريفة أن الاستدلال على عدم إنتاجه إنما يقوم عليه . ج 6 : كل الأمور المذكورة تندرج تحت الفطريات التي تكون قياساتها معها .

--> ( 1 ) تحرير القواعد المنطقية ، مصدر سابق : ص 44 - 45 . .