مستغربة . ( لسان الميزان ) 5 : 76 ] م 8 أبو عبد الله محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي تلميذ ابن الجوزي المتوفى 597 ، له جزء ( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس ) ذكره له برهان الدين الكوراني المدني في كتابه ( الأمم لإيقاظ الهمم ) ص 63 كما يأتي لفظه ] 9 الحافظ جلال الدين السيوطي المتوفى 991 ، له رسالة في الحديث أسماها كشف اللبس عن حديث رد الشمس . ولا يسعنا ذكر تلكم المتون وتلكم الطرق والأسانيد ، إذ يحتاج إلى تأليف ضخم يخص به ، غير أنا نذكر نماذج ممن أخرجه من الحفاظ والأعلام بين من ذكره من غير غمز فيه ، وبين من تكلم حوله وصححه ، وفيها مقنع وكفاية . 1 الحافظ أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي المتوفى 239 ، رواه في سننه . 2 الحافظ أبو جعفر أحمد بن صالح المصري المتوفى 248 ، شيخ البخاري في صحيحه ونظراءه ، المجمع على ثقته ، رواه بطريقين صحيحين عن أسماء بنت عميس وقال : لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء الذي روي لنا عنه صلى الله عليه وسلم لأنه من أجل علامات النبوة ( 1 ) . م 3 محمد بن الحسين الأزدي المتوفى 277 ، ذكره في كتابه في مناقب علي رضي الله عنه وصححه كما ذكره ابن النديم والكوراني وغيرهما . راجع لسان الميزان 5 : 140 . قال الأميني : أحسب أن كتاب ( المناقب ) للأزدي غير ما أفرده في حديث رد الشمس ] . 4 الحافظ أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي المتوفى 310 ، أخرجه في كتابه ( الذرية الطاهرة ) وسيأتي لفظه وإسناده . 5 الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي المتوفى 321 ، في ( مشكل الآثار ) 2 ص 11 ، أخرجه بلفظين وقال : هذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات . م قال الأميني : تواتر نقل هذا التصحيح والتثبيت عن أبي جعفر الطحاوي في كتب

--> ( 1 ) حكاه عنه الحافظ الطحاوي في مشكل الآثار 2 ص 11 وتبعه جمع آخرون كما يأتي .