علما ، وأعظمهم حلما . ( 1 ) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب . ( 2 ) وقوله صلى الله عليه وآله : وسلم علي وعاء علمي ووصيي وبابي الذي أوتى منه ( 3 ) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي . ( 4 ) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : علي خازن علمي . ( 5 ) وقوله صلى الله عليه وآله : علي عيبة علمي . ( 6 ) وقوله صلى الله عليه وآله : أقضى أمتي علي . ( 7 ) وقوله صلى الله عليه وآله : أقضاكم علي . ( 8 ) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم بسبع ( إلى أن عد منها ) وأعلمهم بالقضية . وفي لفظ : وأبصرهم بالقضية ( 9 ) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : قسمت الحكمة عشرة أجزاء فاعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا . ( 10 )

--> ( 1 ) مسند أحمد 5 ص 26 ، الاستيعاب 3 ص 36 ، الرياض النضرة 2 ص 194 . مجمع الزوايد 9 ص 101 و 114 بطريقين صحح أحدهما ووثق رجال الآخر ، والمرقاة في شرح المشكاة 5 ص 569 ، كنز العمال 6 ص 153 ، السيرة الحلبية 1 ص 285 ، سيرة زيني دحلان 1 ص 188 هامش الحلبية ( 2 ) أخرجه الديلمي عن سلمان ، وذكره الخوارزمي في المناقب 49 ، ومقتل الحسين 1 ص 43 والمتقي في كنز العمال 6 ص 153 . ( 3 ) شمس الأخبار ص 39 ، كفاية الكنجي 70 ، 93 . ( 4 ) أخرجه الديلمي عن أبي ذر كما في كنز العمال 6 ص 156 ، كشف الخفاء ج 1 ص 204 . ( 5 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 2 ص 448 . ( 6 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 2 ص 448 ، الجامع الصغير للسيوطي وجمع الجوامع له كما في ترتيبه 6 ص 153 م شرح العزيزي 2 ص 417 ، حاشية شرح العزيزي للحفني 2 ص 417 ، مصباح الظلام 2 ص 56 ) ( 7 ) مصابيح البغوي 2 ص 277 ، الرياض النضرة 2 ص 198 ، مناقب الخوارزمي 50 ، م فتح الباري 8 ، 136 ، بغية الوعاة ص 447 ) ( 8 ) الاستيعاب 3 ص 38 هامش الإصابة ، مواقف القاضي الإيجي 3 ص 276 ، شرح ابن أبي الحديد 2 ص 235 ، مطالب السئول 23 ، تمييز الطيب من الخبيث 25 ، كفاية الشنقيطي 46 . ( 9 ) حلية الأولياء 1 ص 66 ، الرياض النضرة 2 ص 198 عن الحاكمي ، مطالب السئول 34 ، تاريخ ابن عساكر ، كفاية الكنجي 139 ، كنز العمال 6 ص 153 . ( 10 ) حلية الأولياء 1 ص 65 ، أسنى المطالب للحافظ الجزري 14 .