( 5 ) لو عرّفنا الأب بأنّه ( من له ولد ) ، فهذا التعريف فاسد قطعاً ، ولكن هل تعرف من أيّة جهة فساده ؟ وهل ترى يلزم منه الدور ؟ وإذا كان يلزم منه الدور أو لا يلزم ، فهل تستطيع أن تعلّل ذلك ؟ ( 6 ) اعترض بعض الأصوليين على تعريف اللفظ المطلق المقابل للمقيّد بأنّه ( ما دلّ على شايع في جنسه ) ، فقال : إنّه تعريف غير مطّرد ولا منعكس ، فهل تعرف الطريق لردّ هذا الاعتراض من أساسه على الإجمال ؟ وأنت إذا حقّقت أنّ هذا التعريف ماذا يسمّى ، يسهل عليك الجواب ، فتفطّن ! ( 7 ) جاء في كتاب حديث للمنطق تعريف الفصل بأنّه ( صفة أو مجموع صفات كلّية بها تتميّز أفراد حقيقة واحدة ، من أفراد غيرها من الحقائق المشتركة معها في جنس واحد ) . انقده واذكر وجوه الخلل فيه على ضوء ما درسته في تعريف الفصل وشروط التعريف . ( 8 ) إنّ التي نسمّيها بالكلّيات الخمسة كان أرسطو يسمّيها ( المحمولات ) وعنده أنّ المحمول لابدّ أن يكون من أحد الخمسة ، فاعترضه بعض مؤلّفي المنطق الحديث بأنّ هذه الخمسة لا تحتوي جميع أنواع المحمولات ، لأنّه لا يدخل فيه مثل ( البشر هو الإنسان ) . فالمطلوب أن تجيب عن هذا الاعتراض ، على ضوء ما درسته في بحث ( الحمل وأنواعه ) وبيّن صواب ما ذهب إليه أرسطو . ( 9 ) وعرّف هذا البعض المتقد م اللفظين المتقابلين بأنّهما ( اللفظان اللذان لا يصدقان على شيء واحد في آن واحد ) انقده على ضوء ما درسته في بحث التقابل وشروط التعريف . ( 10 ) كيف تفكّر بطريقة التحليل العقلي لاستخراج تعريف الكلمة والمفرد والمثلّث والمربّع ؟ ( 11 ) استخرج بطريقة القسمة المنطقية الثنائية تعريف الفصل تارة والنوع