فيكون واجباً » « 1 » . ( 2 ) النظريات المطروحة في تفسير حقيقة الواجب التخييري تقدّم في ثنايا البحث ثلاث من النظريات والاتّجاهات في تفسير حقيقة الواجب التخييري ، وفيما يلي نتعرّض لذكر ما أورد على هذه النظريات من مناقشات ، بالإضافة إلى ذكر النظريات الأخرى : النظريّة الأولى : نظريّة الشيخ الطوسي وهذه النظريّة تقدّم ذكرها في الشرح وهي الاتّجاه الأوّل من الاتّجاهات المتقدّمة ، وحاصلها : أنّ الواجب التخييريّ عبارة عن وجوبين تعينيّين على العدلين كلّ منهما مشروط بعدم الإتيان بالآخر ؛ وذلك باعتبار التضادّ في الملاك التعييني في كلّ منهما ، وهو يقتضي الأمر بكلٍّ منهما مشروطاً بعدم الآخر « 2 » . مناقشة السيّد الخوئي للنظريّة الأولى ناقش السيّد الخوئي هذه النظريّة السيّد الخوئي بعدّة مناقشات : المناقشة الأولى : إنّ هذه الفرضيّة خلاف ظاهر دليل الوجوب التخييري ب - « صم » أو « اعتق » مثلًا ؛ لأنّ ظاهر دليل الوجوب خطاب واحد وإنشاء أمر واحد ، لا خطابان مشروطان « 3 » . وأورد عليه السيّد الشهيد : بأنّ الإشكال كأنّه إثباتيّ لا ينطبق على هذه الفرضيّة ، ولذلك لا يكون وارداً على هذه النظريّة ؛ وذلك لأنّ صاحب هذه النظريّة « أراد تصوير فرضيّة من الواجب التخييري ولم يدّع أنّه كذلك دائماً

--> ( 1 ) نهج الحقّ وكشف الصدق : ص 382 . ( 2 ) انظر العدّة في أصول الفقه : ج 1 ص 220 . ( 3 ) محاضرات في أصول الفقه : ج 4 ص 33 .