وخالصها » « 1 » . والمأثور في روايات كثيرة مستفيضة أنّ المراد بهم ذرّية النبيّ صلى الله عليه وآله من أولاد فاطمة عليها السلام ، وهم الداخلون في آل إبراهيم في قوله : إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ آل عمران : 33 . عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام أنّه قال : « وقد ورثنا نحن هذا القرآن الذي فيه ما تسيّر به الجبال وتقطع به البلدان وتحيى به الموتى ، ثمّ قال : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فنحن الذين اصطفانا الله عزّ وجلّ وأورثنا هذا الكتاب الذي فيه تبيان كلّ شيء » « 2 » . الدليل الثاني : قال تعالى : وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتَابَ المُبْطِلُونَ * بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ العنكبوت : 48 - 49 . استفاضت الروايات الواردة في ذيل هذه الآية في أنّ المقصود بالذين أوتوا العلم هم أئمّة أهل البيت خاصّة . عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : قلتُ له : قول الله : بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ قال : إيّانا عنى » « 3 » . عن أبي بصير عن أبي جعفر الباقر عليه السلام في قوله عزّ وجلّ : بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ « قال : إيّانا عنى ، فقلتُ له : أنتم هم ؟ فقال عليه السلام : من عسى أن يكونوا ، ونحن الراسخون في

--> ( 1 ) الميزان في تفسير القرآن ، مصدر سابق : ج 17 ، ص 46 . ( 2 ) الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ، ص 226 ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة ورثوا علم النبيّ وجميع الأنبياء والأوصياء ، الحديث : 7 . ( 3 ) بحار الأنوار ، مصدر سابق : ج 23 ، ص 200 ، كتاب الإمامة ، باب أنّهم ( عليهم السلام ) أهل علم القرآن ، الحديث : 34 . .