ما أخرجه الترمذي في جامعه عن جابر بن عبد الله قال : « رأيتُ رسول الله صلّى الله عليه وآله في حجّته يوم عرفة ، وهو على ناقته القصواء يخطب ، فسمعته يقول : أيّها الناس إنّي قد تركتُ فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض » « 1 » وغيرها من الصياغات التي لا يسع المقام لذكرها . عرضتْ هذه النصوص وعشراتٌ غيرها عدّةَ نقاط : الأولى : عدم الافتراق بين القرآن والعترة ، وهذا مشترك بين جميع الصياغات . الثانية : من الألفاظ التي تضمّنتها أغلب النصوص ، وصفُ الكتاب أو الكتاب والعترة معاً بأنّهما حبل أو سبب ، أحد طرفيه بيد الله والطرف الآخر بأيديكم ، أو حبل الله الممدود . الثالثة : أنّ التمسّك بهما يُنجي الإنسان من الضلالة والهلاك . الرابعة : أحدهما أعظم من الآخر ، فالكتاب هو الأكبر والعترة هي الأصغر . وما يهمّنا في المقام هو الوقوف عند النقطة الأولى ، وهو عدم الافتراق بين القرآن والعترة ، حيث سنحاول من خلالها معرفة مقدار علم الإمام . من هنا لابدّ من الكلام في أمرين : الأوّل : مَن هم العترة ؟ الثاني : ما هي المعارف والعلوم التي يشتمل عليها الكتاب العزيز ؟

--> ( 1 ) مسند أحمد بن حنبل ، تحقيق : الأرنؤوط : ج 17 ، الحديث 11104 ، المعجم الأوسط ، الحافظ الطبراني ، دار الحرمين ، 1415 ه - : ج 4 ، ص 35 ، جامع الترمذي ، أبو عيسى محمّد بن عيسى بن سورة الترمذي ، تحقيق : أحمد محمّد شاكر ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، باب مناقب أهل بيت النبيّ : ج 6 ، ص 662 . .