القول الثالث : وهو قول المعتزلة الذين ذهبوا إلى أنّ الذات المتعالية تعمل عمل مَن تلبّس بهذه الصفات . مناقشة القول الثالث : إنّ عدم صدق الصفات الكماليّة على الواجب يعني سلب الكمال عنه تعالى . القول الرابع : وهو قول بعض محدّثي الشيعة الإماميّة كالشيخ الصدوق وأستاذه ، حيث ذهبوا إلى أنّ الصفات الذاتيّة هي سلب نقائضها عنه تعالى . مناقشة القول الرابع : يلزم منه خلوّ الذات من صفات الكمال . القول الخامس : الصفات الذاتيّة واحدة مصداقاً ومفهوماً وهي عين الذات . مناقشة القول الخامس : 1 . إنّ الدليل دلّ على الوحدة المصداقيّة للصفات الذاتية ، ولم يدلّ على الوحدة المفهوميّة . 2 . إنّ الوجدان قائم على عدم الوحدة المفهوميّة للصفات الذاتيّة . 3 . إنّ العرف واللغة يكذّبان كون مفهوم القدرة عين مفهوم الحياة والعلم ونحوهما . القول السادس : وهو مذهب الإماميّة ، حيث ذهبوا إلى عينيّة الصفات الذاتيّة للذات الإلهيّة . وهو الحقّ .