عن مالك الجهني قال : سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : " لو علم الناس ما في القول بالبداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه " « 1 » . البداء لغةً تلتقي معاجم اللغة على معنى مشترك للبداء ، فكلمة " بداء " مصدر الفعل الثلاثي " بدا " بمعنى ظهر ، قولهم : بدا الشيء يبدو بَدواً وبِدواً وبداءً : ظهر . هذا ما ذكره ابن فارس « 2 » والأزهري « 3 » والجوهري « 4 » وغيرهم . وجاء في المعجم الوسيط : " بدا بدواً وبداءً : ظهر ، وبدا له في الأمر كذا : جدّ له فيه رأي . البداء : ظهور الرأي بعد أن لم يكن ، وأيضاً استصواب شيء عُلم بعد أن لم يعلم ، وكذلك بدا لي في هذا الأمر بداءً : أي ظهر لي فيه رأيٌ آخر " « 5 » . وبهذا يتّضح أنّ المعنى اللغوي هو : الظهور المسبوق بالخفاء أو العلم بعد أن لم يُعلم ، أي : العلم الذي يسبقه جهل ؛ قال الطباطبائي : " البداء من

--> ( 1 ) المصدر السابق : ج 1 ص 148 ، الحديث : 12 . ( 2 ) معجم مقاييس اللغة ، لأبي الحسن أحمد بن فارس بن زكريّا ، المتوفّى 395 ه - ، تحقيق وضبط : عبد السلام محمّد هارون : 1404 ه - : ج 1 ص 212 . ( 3 ) تهذيب اللغة ، لأبي منصور محمّد بن أحمد الأزهري ( 282 - 370 ه - ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى 1421 ه - ، إشراف : محمّد عوض مرعب : ج 14 ص 142 . ( 4 ) الصحاح ، تاج اللغة وصحاح العربيّة ، تأليف : إسماعيل بن حمّاد الجوهري ، تحقيق : أحمد عبد الغفور عطار ، دار العلم للملايين ، الطبعة الثانية ، القاهرة ، 1399 ه - : ج 6 ص 2278 . ( 5 ) المعجم الوسيط ، مجمع اللغة العربيّة بالقاهرة ، الطبعة الخامسة ، طهران 1416 ه - : ص 44 .