3 . ما ورد عن عبد الله بن مسكان ، قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الله تبارك وتعالى أكان يعلم المكان قبل أن يخلق المكان ، أم علمه عندما خلقه وبعدما خلقه ؟ فقال : تعالى الله ، بل لم يزل عالماً بالمكان قبل تكوينه كعلمه به بعدما كوّنه ، وكذلك علمه بجميع الأشياء كعلمه بالمكان " « 1 » . وكذلك ما تقدّم في قوله ( عليه السلام ) : " لم يزل الله ( عزّ وجلّ ) ربّنا والعلم ذاته ولا معلوم . . . فلمّا أحدث الأشياء وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم " « 2 » . فهاتان الروايتان ونحوهما من الروايات تدلّان بوضوح على أنّ علمه تعالى بالأشياء قبل الإيجاد علمٌ تفصيليّ كما هو واضح من تعبيره ( عليه السلام ) : " وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم " .

--> ( 1 ) المصدر السابق : ص 137 . ( 2 ) الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ص 107 .