يقول الله عزّ وجلّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ ، فلما وهب الله تعالى لمريم عيسى كان هو الذي بشّر به عمران ووعده إيّاه ، فإذا قلنا في الرجل منّا شيئاً وكان في ولده أو ولد ولده فلا تنكروا ذلك » « 1 » . 5 عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إنّ من الناس من يؤمن بالكلام ، ومنهم من لا يؤمن إلّا بالنظر . إنّ رجلا أتى النبىّ صلّى الله عليه وآله فقال له : أرني آية . فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله لشجرتين : اجتمعا . فاجتمعتا ، ثم قال : تفرّقا . فافترقا ورجعت كلّ واحدة منهما إلى مكانها . فآمن الرجل » « 2 » . 6 حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إنّ النبىّ صلّى الله عليه وآله في مكان ومعه رجل من أصحابه وأراد قضاء حاجة فقال : ائت الخشبتين يعنى النخلتين فقل لهما : اجتمعا بأمر رسول الله صلّى الله عليه وآله . فقال لهما : اجتمعا بأمر رسول الله . فاجتمعا فاستتر بهما النبىّ صلّى الله عليه وآله فقضى حاجته ثم قام . فجاء الرجل فلم ير شيئاً » « 3 » . وهذه الأحاديث المتقدّمة صريحة في قدرتهم على إحياء الموتى وهو معنى الولاية التكوينية . الطائفة الثانية : قدرة أهل البيت على تسخير الريح والسحاب وهى روايات متضافرة منها :

--> ( 1 ) الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ، ص 535 . ( 2 ) بصائر الدرجات ، مصدر سابق : ص 273 . ( 3 ) المصدرالسابق : ص 276 .