إن هيوم يرى أن الفكرة تستمدّ حيويتها من الانطباع بصورة مباشرة أو غير مباشرة . فمن أين يستمدّ احتمال نزول المطر بالأمس حيويته ؟ بالإمكان الجواب على ذلك بأننا حين نحتمل بدرجة ما أن المطر قد نزل بالأمس نربط ذلك بقرائن معيّنة ، من قبيل وجود السحاب وطبيعة الجوّ المعاش بالأمس . وهذه القرائن لما كانت خلال خبرتنا قد اقترن بها المطر في 70 % من المرّات السابقة فسوف نحتمل بهذه الدرجة أن المطر قد نزل بالأمس . وهذا يعني أن فكرة نزول المطر بالأمس قد استمدّت حيويتها من فكرتنا عن وجود السحاب وعن الخصائص المعيّنة التي عرفناها عن الجو بالأمس . فإن فكرتنا عن السحاب وعن تلك الخصائص حيّة على أساس استنادها إلى الانطباع مباشرة ، فتفيض بالحيوية على فكرة نزول المطر . غير أن علاقة الاقتران بين الحادثتين لما كانت غير مطّردة في خبرتنا السابقة باستمرار ، فإن العادة الذهنية التي تتيح لنا الانتقال من فكرة إلى أخرى لن تسمح إلا بإفاضة درجة محدودة من الحيوية على فكرة نزول المطر ، ولهذا تكون فكرة نزول المطر احتمالًا لا اعتقاداً . المناقشة : ولنفرض أن هذا كلّه صحيح ، غير أن هذا لا يمكن أن يفسّر لنا إلا الاحتمالات التكرارية دون الاحتمالات المنطقية ؛ ذلك أن الاحتمال على قسمين : الأول : الاحتمال الذي يقوم على أساس نسبة التكرار في الخبرة السابقة من قبيل احتمال نزول المطر بالأمس القائم على أساس نسبة تكرار نزول المطر في مجموع حالات وجود السحاب بالشكل الذي لاحظناه بالأمس .