أقسام القضايا في المنطق الأرسطي من هنا لابدَّ من الوقوف على أقسام القضايا في المنطق الأرسطي ، وهي تنقسم بشكل عامّ إلى : اليقينيَّات يصنف المنطق الأرسطي القضايا اليقينية إلى ستة أصناف : 1 الأوليَّات : وهي قضايا يصدّق بها العقل لذاتها ، أي بدون سبب خارج عن ذاتها ، بأن يكون تصوّر الطرفين كافياً في الحكم والجزم بصدق القضية من قبيل قولنا : « النقيضان لا يجتمعان » و « الكلّ أعظم من الجزء » . 2 المحسوسات : وهي قضايا يحكم بها العقل بواسطة الحسّ ولا يكفي تصوّر الطرفين . والحسّ على قسمين : ظاهر وباطن . القضايا المتيقّنة بواسطة الحسّ الظاهر تسمّى حسّيات كالحكم بأنّ هذه النار حارّة وأن الشمس مضيئة . والقضايا المتيقّنة بواسطة الحسّ الباطن تسمّى وجدانيات كالعلم بأنّ لنا فكراً وألماً ونحو ذلك . 3 التجريبيَّات : وهي قضايا يحكم بها العقل بواسطة تكرّر المشاهدة منّا في إحساسنا ، فيحصل بتكرر المشاهدة ما يوجب أن يرسخ في النفس حكم لا شكّ فيه ، كالحكم بأنّ كلّ نار حارّة وأن المعدن يتمدّد بالحرارة . وأكثر مسائل العلوم الطبيعية من نوع المجرّبات . 4 المتواترات : وهي قضايا تسكن إليها النفس سكوناً يزول معه الشكّ ويحصل الجزم القاطع ، وذلك بواسطة إخبار جماعة يمتنع