سبيل التقدّم المادّي الأحادي ، ولا يضحّي بالمكاسب التي حقّقها الإنسان في علاقته مع الطبيعة ، أو يحرّم عليه حقّ التعامل الاقتحامي العقلاني الخلّاق معها باسم الدين ، والدين من ذلك براء ! « 1 » .

--> ( 1 ) فصّلنا هذه النقطة في بحث القضاء والقدر في كتاب التوحيد . . . بحوث في مراتبه ومعطياته ، مصدر سابق .