پيامبران گذشته درخواست مىنمودند او نيز به حكم عقل بايد معجزه‌اى مانند معجزات پيامبران گذشته مىآورد ، تا وسيلهء هدايت مردم را از هر طريقى كه امكان دارد فراهم سازد . هرگاه او در اين صورت ، سخن از عجز و ناتوانى به زبان بياورد و بگويد : من ، اگر چه مانند ديگران پيامبرم ولى كارى را كه آنان انجام مىدادند ، نمىتوانم انجام دهم ، بىشك چنين سخنى موجب دورى و روىگردانى مردم مىگردد و چنين كارى بر خداوند حكيم ، كه خواهان هدايت مردم است محال است و هرگز خداوند به پيامبر خود دستور نمىدهد كه سخنى بگويد كه موجب تفرق مردم گردد ، خصوصاً كه پيامبر اسلام را افضل پيامبران و خاتم آنان معرفى كند . 2 . از برخى آيات قرآن استفاده مىشود كه رسول اكرم علاوه بر قرآن ، داراى معجزاتى ديگر نيز بوده است ؛ مانند آيهء « اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ . . . ؛ « 1 » رستاخيز نزديك شد ، و قمر دو نيم گشت » . « 2 » 3 . روايات متواترى كه محدثان اسلامى دربارهء معجزهء پيامبر اسلام گرد آورده‌اند بزرگ‌ترين سند بر وجود اين نوع اسناد و دلايل مىباشد . « 3 » با توجه به اين مطالب بايد ديد مقصود از آيه كه مىفرمايد : « كافران به پيامبران اعتراض مىكنند كه چرا بر او آيه‌اى نازل نمىگردد » چيست ؟ آيا به راستى اين آيه دلالت مىكند كه پيامبر داراى معجزه‌اى جز قرآن نبوده است يا اين كه آيه به اين حقيقت اشاره ندارد ، بلكه هدفى دارد كه در ذيل بيان مىشود : اصولًا بايد توجه نمود كه هدف از اعجاز چيست ؟ آيا هدف از معجزه ، جز هدايت مردم چيز ديگرى است و اگر چنين نتيجه‌اى بر معجزه مترتب مىگردد

--> ( 1 ) . قمر ( 54 ) آيهء 1 . ( 2 ) . مشروح اين بحث را در كتاب‌هاى عقايد و تفسير مطالعه بفرماييد و با دلايل روشن ثابت شده است كه مقصود ، دو نيم شدن ماه در زمان خود پيامبر است . ( 3 ) . جامع‌ترين كتابى كه از طرف محدثان شيعه در اين باره نوشته شده است كتاب مدينةالمعاجز اثر سيد هاشم بحرينى است .