5 . خدا و امامت ؛ 6 . خدا و معاد . هريك از اين بخش‌ها شامل بيست درس است . پيش از اين ، هر يك از اين بخش‌ها به‌طور مستقل چاپ و منتشر شده و اكنون همگى در يك جلد و با ويرايش جديد منتشر مىشود . اميد است مورد استفادهء علاقه‌مندان و پژوهشگران در عقايد اسلامى قرار گيرد . در اين جا از يادآورى نكته‌اى ناگزيريم و آن اين كه در اين كتاب كوشش شده است كه براى اثبات عقايد اسلامى از روشن‌ترين براهين بهره گرفته شود و از هر نوع برهان پيچيده كه براى نوع افراد ، يقين آفرين نيست پرهيز گردد . در عين حال در نگارش كتاب ، كمال دقت از نظر ساده‌نويسى و پرهيز از پيچيده‌گويى صورت گرفته ، به طورى كه معلمان دينى به راحتى مىتوانند اين كتاب را تدريس كنند . گاهى ديده مىشودكه برخى از افراد غير وارد پيچيده‌گويى را نشانهءعمق كتاب و ساده‌گويى را نشانهء سطحى بودن آن مىانگارند در حالى كه طرز تفكر نويسنده بر خلاف آن است . استحكام واتقان محتواى اصلى كتاب درگروآن است كه از اصول عقلى ونقلى صحيح بهره بگيرد . ساده نويسى و يا پيچيده‌گويى مربوط به‌شكل ظاهرى آن است و هرگز نمىتواند گوياى ارزش محتوايى آن باشد . نگارنده از نخستين روزى كه قلم به دست گرفته ، پيوسته سعى نموده علاوه بر تفكر در اصل مطلب در شيوهء عرضهء آن نيز بينديشد و از آسان‌ترين راه ، عميق‌ترين برهان را بيان نمايد . حال اگر برخى پيچيده سرايى را مىپسندند مطلب ديگرى است و جاى سرزنش نيست ؛ زيرا « در هر سرى ذوقى است و خوش‌بخت كسى است كه ذوقش را دريابد » . قم ، حوزهء علميه 12 / 4 / 1368 جعفر سبحانى