و احساسات نفسانى نبود و مىدانست واقعيات و حقايق ، با نوشتن و پاك‌كردن عوض نمىشود ، از اين جهت براى حفظ پايه‌هاى صلح ، دربرابر تمام سخت‌گيرىهاى طرف ، از در مسالمت وارد شده و گفتار او را پذيرفت . تاريخ تكرار مىشود نخستين شاگرد ممتاز مكتب پيامبر اسلام ، با همين گرفتارى روبه‌روگرديد و از اين نظر نسخهء دوم نَفْس نبوى ، على عليه السلام ازهرجهت نسخهء مطابق اصل است و در مراحل زيادى با هم تطابق پيدا نموده‌اند . درآن لحظه كه اميرمؤمنان از پاك كردن لفظ « رسول‌اللّه » امتناع ورزيد ، پيامبر اكرم رو به على عليه السلام كرد و از آيندهء على عليه السلام كه وضع او با وضع پيامبر كاملاً مشابه خواهد بود ، چنين‌خبرداد : فرزندان اين گروه ، تو را به چنين امرى دعوت مىنمايند و تو باكمال مظلوميت به چنين كارى تن مىدهى . « 1 » اين مطلب در خاطرهء على عليه السلام باقى بود تا اين كه جريان جنگ صفين پيش‌آمد و پيروان ساده لوح اميرمؤمنان تحت تأثير ظاهرسازىهاى فريبندهء سربازان شام ( كه تحت سرپرستى معاويه و عمروعاص با على جنگ‌مىكردند ) قرار گرفته و على را واداشتند تن به صلح بدهد . براى نوشتن صلح و قرارداد ، انجمنى ترتيب دادند . عبيداللّه‌بن ابى رافع دبير اميرمؤمنان از طرف آن حضرت

--> ( 1 ) . كامل ابن اثير ، ج 2 ، ص 138 و بحارالانوار ، ج 20 ، ص 353 .