جهان » و مولكولهاى اجسام آگاه است ، خدايى كه حكمران و داور روز بازپسين است ، و در آن روز ، پروندهء اعمال انسان را كه به وسيله فرشتگانى مصون از اشتباه و خطا و پيراسته از اغراض مادى تنظيم شده ، باز مىگشايد و حتى به اين نيز اكتفا نمىكند ، بلكه صورت واقعى كردارهاى ما را به قدرت بىپايان خود به ما نشان مىدهد و تمام اعضاى بدن ما را با ارادهء شكست‌ناپذير خود به سخن درآورده ، و بر اعمال ما گواه مىگيرد . سپس هر فردى را به پاداش و كيفر خود مىرساند و . . . . « 1 » چنين اعتقاد راسخ و استوارى ، بزرگترين پشتوانهء اخلاق ، و طبيعىترين ضامن اجراى اصول انسانى است ، و در حقيقت گرانبهاترين گنجينه و ارزنده‌ترين سرمايه‌اى است كه از رهبران بزرگ آسمانى به يادگار مانده است و بايد به عنوان يك ميراث گران قيمت از آن حمايت نماييم . قدرت ايمان به خدا و اعتقاد به كيفرهاى روز بازپسين ، گاهى به درجه‌اى مىرسد ، كه انسان را در برابر گناه و آلودگى « بيمه » مىكند و انسان خطاكار را به صورت يك عنصر ملكوتى و يك فرد معصوم درمىآورد . قدرت ايمان در كنترل انسان چنان است كه اگر فرد باايمان ، روزى بر خلاف مقتضاى ايمان رفتار كند ، و در صحنهء مبارزه با عواطف و غرايز ، دچار شكست گردد ، فورا به فكر جبران شكست ، افتاده و راه ندامت و پشيمانى از آلودگى را ، در پيش مىگيرد و براى محو آثار گناه ، بدون آنكه مأموران قضايى او را تعقيب نمايند ، خود را به محكمه قضايى دين معرفى مىكند و از رئيس دادگاه ، جدا درخواست مىنمايد كيفر خواست و يا حكم الهى را درباره او اجرا كند و سرانجام ، به صورت يك فرد پاك و سبكبار ، گام به

--> ( 1 ) . اين جمله‌ها مضامين آيات قرآنى است كه در سوره‌هاى مختلفى از جمله : لقمان ( 31 ) آيهء 16 ، سبأ ( 34 ) آيه 4 و زلزله ( 99 ) آيه‌هاى 7 و 8 وارد شده است .